浅论金庸笔下的人生局限

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 一．为情爱所缚
金庸写情，淋漓尽致，他笔下亦多重情之人。
情有独钟本是人生美事，但情亦往往盲目而不顾一切。《天龙八部》中的游坦之对阿紫除了挖目相赠，使她重见光明外，还对她绝对服从。以下对话可见其情之可怕：
阿紫道：“有人欺侮我了，你怎么办？”
游坦之忙道：“是谁得罪了姑娘？姑娘快跟我说，我去跟他拼命。”
阿紫冷笑一声，指着身边众人，说道：“他们个个都欺侮了我，你一古脑儿将他们都杀了罢！”
游坦之道：“是”。问乌老大道：“老乌，是些什么人得罪了姑娘？”乌老大道：“人多得很，你杀不了的。”游坦之道：“杀不了也要杀，谁叫他们得罪了阿紫姑娘。”
——狂热的爱情使游坦之只看到了阿紫，毫不理会其他的一切，也使他失去了一切，包括生命。
游坦之，这个命运多舛的少年在经历了那么多苦痛之后，终究还是无法坦然处之，想来真是可怜可叹。

二．为过去所缚
《倚天屠龙记》中的张翠山是个顶天立地的好汉子。当他与娇妻爱子从冰火岛返回武当师门时，发现天下群雄围攻武当，追讨他滥杀龙门镖局七十余口之罪。张翠山正气凛然，指称受人诬告，但群雄却言之确凿。
后来，妻子殷素素承认此案是她在未结识张翠山之前所为，而且直承自己是致使张翠山的三师哥俞岱岩骨骼寸断的罪魁祸首。在此情势下，张翠山道义上难以护妻，情感上又不忍自己空具一身武功却不能救妻，结果夫妻先后自刎。
殷素素的过去夺走了两人的生命。张翠山的过去虽然清白，但与殷素素结为夫妻后，对她的过去，不但无法消弭，反被牵累。
也许，这就是江湖中的情与义，情与义的一个只能以生命来化解的冲突。

三．为仇怨所缚
在《雪山飞狐》中，金庸用罗生门式的阐述，塑造了两位光明磊落、肝胆相照的大侠：胡一刀和苗人凤。两人的先祖曾因政治上的误会而相互残杀，数代积下难解的仇怨。
胡一刀与苗人凤比武时刀来剑往，休息时却同饮共食，甚至同床夜话，彼此惺惺相惜。书中写：
金面佛苗人凤叹道：“可惜啊可惜！”胡一刀道：“可惜什么？”金面佛道：“倘若你不姓胡，或是我不姓苗，咱俩定然结成生死之交。”
——这只是愿望。
胡一刀仍然死在苗人凤的手中，虽然严格说来，两人俱是为人所算。
两个本无仇怨的人，被上代的仇恨和报复所束缚，竟至身不由己，而遭命运摆布。

四、为个性所缚
“东邪”黄药师是《射雕英雄传》中一个性情非常高傲的人物。
华山论剑时，“北丐”洪七公刚打败“西毒”欧阳锋，便要立刻与黄药师动手，黄老邪却摇头说，你适才跟老毒物打了这么久，纵然说不上筋疲力尽，却也是大累了一场，黄某岂能捡这个便宜？
他的可敬之处是他的傲气，险些造成悲剧的也正是他的傲气。当江南五怪横死在桃花岛，他被冤枉为杀人凶手时，黄老邪竟高傲得不屑辩护：冤了又怎样？黄老邪一生独来独往，自行其是，早在数十年前，无知世人便已把天下罪孽都推在我头上，再加几桩，又岂嫌多了？
人不能没有个性，但太极端的个性就局限了自己，甚至损伤到别人。